伊朗穆斯林妇女祈祷的照片,作者:Amirmahdi Najafloo Shahpar

前十名 伊朗的十个标志性画面

© Amirmahdi Najafloo Shahpar

伊朗的摄影史反映了一个社会中的矛盾,在这个社会中,传统文化与现代文化、城市传统与乡村传统之间存在着深刻的矛盾。


── 伊莎贝尔·奥图尔,2021 年 7 月 20 日
更新于2024年1月

然而,当我们收集一些最重要的影像资料时,这个国家展现出其骄傲和反叛的一面,摆脱了政权和外部压迫者的枷锁。

无题,伊朗卡扎尔,2015 © Shadi Ghadirian
© Shadi Ghadirian

1. Shadi Ghadirian – 无题,来自伊朗卡扎尔,2015

受伊朗卡扎尔王朝时期照片的启发,沙迪·加迪里安拍摄的当代伊朗女性肖像照,她们身着 19 世纪的服装,模仿了那个时代的传统风格,但融入了现代社会的元素,试图展现全球化世界中传统与现代之间的冲突。

这些摆拍肖像的风格和棕褐色调几乎与当时的经典照片如出一辙,但又融入了对当代的思考。在或许是该系列中最著名的一幅作品中,一位蒙着面纱的女子肩扛一台便携式音响,质疑着时代变迁、女性在社会中的角色以及女性的境遇是否真的有所改善。

德黑兰/阿扎迪体育场,选自“男性气质”系列,2006年4月 © 阿巴斯·科萨里
© Abbas Kowsari

2. 阿巴斯·科萨里 – 德黑兰自由体育场 – “男子气概”系列作品,2006年 

阿巴斯·科瓦萨里探讨了伊朗社会与身体的关系。他照片中的健美运动员令人印象深刻,却又与世人对伊朗的固有印象截然不同。

科瓦萨里照片中那些涂满油的健美体魄所展现出的强健体魄,也蕴含着一种在艺术作品中并不常见的同性恋情色意味。在伊朗,同性恋是犯罪行为,因此科瓦萨里的照片将男性性欲置于一个相对开放的领域——体育运动中。

伊朗伊斯法罕,1969年 © 亨利·克拉克
©亨利·克拉克

3.亨利·克拉克——伊朗伊斯法罕,1969年

1969年,亨利·克拉克受《Vogue》杂志委托,在伊朗各地的历史古迹拍摄了一组照片。克拉克让西方女模特在德黑兰、伊斯法罕、设拉子和波斯波利斯等地的清真寺和宫殿等古老建筑的墙壁前摆姿势拍照。克拉克的照片将伊朗描绘得充满情色意味,并唤起了人们对殖民时代的记忆。

如今,拍摄这些女性在圣地露出头发的照片是不被允许的,因此它们是革命前伊朗的独特遗迹。

使用尼康D810和70-200mm f/2.8镜头拍摄的伊朗中部亚兹德周边沙漠风景照
© 雷扎·巴格里

4.雷扎·巴盖里——‘和平’。亚兹德省巴夫沙漠。 

这张令人惊艳的照片被评选为我们的一等奖作品。 2019年风景摄影奖, 评委克里斯·伯克哈德(Chris Burkard)评选,作品描绘了伊朗的巴夫格沙漠,该沙漠以其美丽的绵延沙丘而闻名,摄影师…… 雷扎·巴格里 捕捉得非常完美。沙丘流畅的线条引导着观者的目光向远方延伸,逐渐过渡到干燥的平原,更远处,崎岖的沙漠山峰显露出来,在壮丽的落日背景下勾勒出清晰的轮廓。

伊朗阿拉的妇女,2014 © Shirin Neshat
© Shirin Neshat

5. Shirin Neshat – 安拉的女人,伊朗,2014

内沙特的作品探索了女性与伊斯兰教宗教和文化价值体系之间的关系。她那些带有强烈政治色彩的照片反映了伊斯兰教法对伊朗女性日常生活的影响。在她的系列作品中, 真主的妇女们, 在一系列自画像中,她身着罩袍。照片中,她的脸、脚和手(伊斯兰教法允许露出的唯一身体部位)被伊朗诗人福鲁格·法罗赫扎德和塔赫雷·萨法尔扎德的诗歌覆盖。内沙特将诗歌与文字相结合,意在表明这些女性不仅仅是压迫的象征,她们是拥有欲望和抱负的复杂个体。

伊朗德黑兰大学工程学院 © Azadeh Akhlaghi
© 阿扎德·阿赫拉吉

6. 阿扎德·阿赫拉吉 – 伊朗德黑兰大学工程学院 

这些精心布置的照片重现了伊朗历史上臭名昭著的死亡场景,重新定义了“目击者”的含义。阿赫拉希的系列作品《目击者》让人回想起智能手机普及之前的时代,汇集了20世纪伊朗一些最血腥、最著名的国家死亡事件。

这幅全景画描绘了阿扎尔·沙里亚特·拉扎维、艾哈迈德·甘德奇和穆斯塔法·博佐格尼亚三名学生被杀害的场景。1953年,在学生抗议理查德·尼克松访问伊朗期间,他们遭到警察枪杀。阿赫拉吉将画面定格在惊慌失措的师生奔跑下楼梯的场景中,血迹斑斑的尸体横陈在走廊里,周围是悲痛欲绝的同学们。伊朗至今仍每年在学生节纪念这场悲剧。

伊朗穆斯林妇女祈祷的照片,作者:Amirmahdi Najafloo Shahpar
© Amirmahdi Najafloo Shahpar

7. Amirmahdi Najafloo Shahpar – “祝福”。

阿米尔马赫迪·纳贾弗卢·沙赫帕尔拍摄的这张令人叹为观止的照片,捕捉了哈马丹城一群穆斯林妇女在开斋节(斋月最后一天)祈祷的场景。照片采用略微抬高的侧面角度拍摄,展现了成千上万虔诚的信徒,她们微微低头,头上戴着图案精美的头巾,构成了一幅美丽的马赛克画卷,传达出她们虔诚的信仰。

新闻照片,1967年 © 佚名摄影师
© 未知摄影师

8. 佚名摄影师 – 新闻照片,1967年

在伊朗革命之前,女性生活在一个相对宽容,或者至少社会风气较为开放的自由民主社会中。革命使女权主义的诸多进步付诸东流——头巾被强制佩戴,女性被逐出内阁和司法部门。革命前的照片显示,伊朗女性身着暴露紧身的服装,与当时西方女性的穿着颇为相似。这些充满活力、色彩鲜艳的照片展现了一个与现代伊朗截然不同的世界,在现代伊朗,谦逊和传统主导着这片土地。

无题,摘自 Gohar Dashti 的《Stateless》系列,2014-15 © Gohar Dashti
© Gohar Dashti

9. Gohar Dashti – 无题,选自 无国籍人士 系列,2014-15 

戈哈尔·达什蒂将冲突的遗留问题作为其作品的核心主题。她出生于伊朗西南部与伊拉克接壤的城市阿瓦士,那里曾是邻国之间残酷的战场。眼看着自己称之为家的地方化为废墟,她选择将自己的创作根植于这场悲剧带来的身心创伤之中。

她以观念艺术家而非纪实摄影师的视角来审视冲突后的历史,通过精心构筑的画面来探寻她在成长过程中所感受到的那种不安全感。她摆拍的照片将人们对‘正常’生活的期待与战争的残骸并置在一起。在她的系列作品中,她…… 无国籍人士, 她创造了一些比喻,旨在表达伊朗因数百万人丧生以及未来冲突导致数百万人流离失所而遭受的持续创伤。

伊朗,一位年轻女孩站在破损的儿童秋千前,背景是崎岖的沙漠景观。
© Farnaz Damnabi,图片由 29 ARTS IN PROGRESS 画廊提供

10. 法尔纳兹·达姆纳比 – “玩耍是我的权利 #2” 2018

这张精彩的肖像照由伊朗摄影师拍摄。 法尔纳兹·达姆纳比 在伊朗戈勒斯坦省的一个小村庄里,一张照片讲述了一个引人入胜的故事。在伊朗的一些村庄,居民们缺乏水、电等基本生活设施,据摄影师法尔纳兹(Farnaz)说,孩子们的娱乐需求往往得不到足够的关注。然而,尽管法尔纳兹的初衷是想揭露这些困境,但她却发现——并在照片中完美地呈现了——孩子们即使在缺乏必要的娱乐设施的情况下,依然洋溢着真挚的快乐。

小女孩灿烂的笑容,与破损的秋千和荒凉贫瘠的景色交相辉映,构成了一幅既温暖人心又略带忧伤的超现实画面,展现了孩子们在逆境中顽强的生命力和快乐。

 

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