万能摄影师乔纳斯·本迪克森（Jonas Bendiksen）在他的最新著作《最后的遗嘱》中追随了七个人，他们公开宣称自己是返回的弥赛亚，即耶稣基督的圣经转世。
尽管他们的追随者人数从少数门徒变动到几千名，但他们团结一致认为，他们自己就是为拯救世界而被选中的人。
对宗教文本对个人的影响感兴趣，本迪克森的着迷只是通过目睹信仰对现代社会的影响，尤其是在现代媒体背景下的影响，才得以加剧。
《最后的遗嘱》探讨了第二次来临的基督教信仰，据说基督在这世上重返地球，赐予人类救赎。 本迪克森选择通过生活在耶稣已经返回的心态中的人们，在现代环境中想象这件事。
本迪克森进行了大量研究，确定了合适的人，然后召集了七名相信自己是第二次来世的人。 为了充分理解和记录他们的故事，本迪克森被迫沉浸在他们的神学中，同时保持局外人的眼光，对他们的方式和怪异态度保持开放和好奇。
本迪克森声称他没有接近 弥赛亚 从通常的新闻摄影的角度来看，他们不需要发问男人或质疑其主张的真实性。
取而代之的是，他的目的是通过他们的有利位置来反映世界，这个世界可以通过其善行而得以挽救，他被告知所有的都是面子，并拒绝优先考虑任何信息，因为它们都是神圣的。
《最后的遗嘱》涵盖了这些人的生活的各个方面，从他们最喜欢的饭菜到他们的宗教仪式，涵盖了这些信徒之间的日常生活，但沉浸过程绝非光明。一周。
在其他情况下，先知有更多的影响力和追随者，他们更难以达到，只能通过任命来获得，但是本迪克森获得这些追随者信任的能力意味着他甚至能够突破他们队伍中最高的梯队。
该项目最著名的叙述之一是维萨里昂及其弟子的叙述。 这些人是西伯利亚的一个偏远社区，与自然和谐相处，完全自给自足，以自种蔬菜和谷物的素食饮食为生。
本迪克森甚至声称，他们的生活方式对他非常诱人。 不管他不相信Vissarion是真正的弥赛亚，他几乎可以想象得到幸福的生活。
尽管这本书的语调有些幽默（在一个令人难忘的例子中，INRI Cristo骑着他的电动自行车骑行），但该项目并没有使本迪克森的叙述主题有趣或光顾。 他们的所有做法都旨在标志着圣经故事的新篇章，并说明这些使徒打算对自己的未来进行的现代解释和预测。 对于其中许多人而言，讲道可以通过笑声或舞蹈来表达。
《最后的遗嘱》描绘了生活在社会边缘的人们，但是那些发现自己的社区和信仰体系的人们却不在主流的叙述范围之内，以致他们生活在自己的伪造世界中，而不受常规性超现代性的束缚。
《最后的遗嘱》讲述了人类渴望救赎，渴望得到目的的情况，并探讨了信仰与妄想之间的二分法。 尽管整个社会可以保留一个叙述，但这是正确的吗？ 本迪克森在他的书中最终传播了关于我们建构的现实，我们的普遍愿望和社区力量的思想。
最后的遗嘱由 开口
