查aa人摄影项目池上真香

Madoka Ikegami的纪录片系列描绘了Tsaatan人，Tsaatan人是蒙古最后剩下的游牧驯鹿牧民群体之一，其千年历史一直在受到威胁。

察山季节在大河森林中迁移，以寻找更好的天气条件和为其动物提供食物，他们依靠它们来获取牛奶和运输。

如今，他们日益面临传统生活方式的挑战。最近出台的旨在保护动物的法律限制了它们自由捕猎野生动物觅食的能力，气候变化使它们的栖息地受到严重威胁，而不断变化的天气似乎也使驯鹿遭受了新疾病的侵袭。

他们以前是自力更生，现在部分地依靠政府的援助和旅游业的收入，这使他们能够购买肉类和其他用品。

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象帐篷一样的帐篷，是沙特阿拉伯人民的骨灰，屹立在蒙古东塔加的雪地里。 ©池上小圆
甘丹（Ganbat）（57岁）是沙特阿拉伯（Tsaatan）社区的长者，为夜间准备柴火。 ©池上小圆
觅食。日出后不久，驯鹿在Tsaatan社区营地附近一片冰雪覆盖的森林中觅食苔藓和其他植被。他们的主人要么成对绑住他们，要么绑住腿，以限制他们远离营地的能力。 ©池上小圆
日出时挤奶的驯鹿。甘巴特（Ganbat）（43岁）在日出时为驯鹿挤奶，然后丈夫将它们带到森林里觅食。驯鹿奶占Tsaatan饮食的重要组成部分，驯鹿的鹿角被用来制作手工艺品。 ©池上小圆
驯鹿比赛。右方的Bayandalai（11岁），左手的哥哥Bayardalai（14岁）和中年的朋友Batbayar（14岁）在东泰加河上驯鹿赛跑。 ©池上小圆
驯鹿比赛。 Bayandalai（11）与他的朋友在父亲的驯鹿上赛跑。 ©池上小圆
奥兹生活。蒙古向导Lkhagvasuren（59）砍下一棵树，用作柴火，用在Orz内部的火炉中，Tzaatan人使用这种帐篷般的帐篷。柴火燃烧得非常好，以至于它会迅速加热Ortz，但同时燃烧速度也很快，需要持续供应柴火。 ©池上小圆
驯鹿人。 “有时候，当积雪深达2米时，我想放弃，无论我付出多少努力，我都无法拿到砍柴所需的木头。” Ganbat（45岁）是五个孩子的父亲，描述了他的生活。 “但是我爱我的祖先世代饲养的驯鹿。让我留在这里的只有我的驯鹿。” ©池上小圆
甘巴特（Gantat）离开最左端，带着两个儿子和他们的朋友离开蒙古东部塔加（Tai）的查森（Tsaatan）社区，在20年2015月XNUMX日骑车到其余的学校，在最近的察加安努尔（Tsagaan Nuur）镇上学。男孩们在一周之内呆在学校的宿舍里，然后回到周末的扎丹营地。 ©池上小圆
甘巴特（57）是东泰加河（Tai Taiga）查森社区的长者，右下；他的妻子库里（58）：右，与导游拉格瓦苏朗（59）左；和哈里·拜雅特（29）左，在甘巴特（Ganbat）的Ortz内部。 ©池上小圆
59年39月19日，左导游Lkhagvasuren（2015岁）和驾驶员Buyan-Ulzii（XNUMX岁）在蒙古东部东加的一个用帆布和木棍制成的圆锥形帐篷形式的帐篷里的Ortz中放松。。 ©池上小圆
日出时的驯鹿。在日出期间，驯养的驯鹿在查桑露营地等候，然后被带到附近的森林中觅食。 ©池上小圆
牛指南。当这张照片中的牛和一匹马从东泰加河（Tai Taiga）的Tsaatan露营地失踪时，向导Lkhagvasuren（59）跳上另一匹马并着手进行搜索。当被问及如何在这个广阔的森林地区找到它们时，他回答说：“我正在寻找它们的蹄印。他们总是试图回家。他们与每天见到的绵羊和其他动物在一起感到自在”。 ©池上小圆
扎丹女人与驯鹿。 “我的生活就像奥尔茨。我每年都搬很多。” Saintsetseg（49岁）是沙丹族的一员，描述了她的生活。奥尔兹（Ortz）是类似圆锥形帐篷的帐篷，沙特阿拉伯人将其用作房屋。 ©池上小圆