Les portraits de Catherine Hyland de l'île caribéenne de Nevis sont très simples. La première montre un homme debout devant une maison en bois tenant un strimmer à essence. Il porte des vêtements de travail gris pour le protéger de l'herbe volante, un tablier en plastique grossier couvrant sa taille et ses cuisses, des protège-tibias et des bottes de travail protégeant ses pieds et ses jambes. Ceci est une image d'un homme qui travaille. Avancez de quelques pages et il y a un autre portrait frappant par sa simplicité, un autre tableau d'un homme qui travaille. Cela montre un homme debout dans les sources chaudes de l'île. L'homme ne porte que des shorts. Il est bien bâti dans un sens musclé et bien nourri, son visage a une expression de lassitude, ses bras sont enduits d'argile blanche, peut-être des sources.

Ce ne sont pas des sources idylliques. Il s'agit d'un filet boueux coulant à travers un ponceau artificiel, avec des tuyaux d'un côté indiquant que les sources vont être `` développées '', l'herbe bétonnée pour une expérience moins boueuse. Donc, deux images simples, mais contenant une richesse de détails qui résume les problèmes contemporains qui sont intégrés dans les portraits que Hyland a réalisés. Ces People ne sont pas seulement représentées isolément alors, mais sont placées dans la terre sur laquelle elles vivent. Et ils vivent sur la terre. Bien que le tourisme soit maintenant la principale industrie de Nevis (et le tourisme haut de gamme en plus), l'agriculture de subsistance est toujours le moyen de subsistance de nombreuses People.

C'est le monde capturé par Hyland, un monde de colonies semi-rurales qui remontent aux villages d'esclaves qui parsemaient l'île à l'époque où elle était une île de plantations de sucre et d'esclaves. Il y a des portraits réalisés par des maisons délabrées et des champs de cultures, la fertilité de l'île évidente dans la verdure qui entoure chaque endroit. Mais il y a aussi la vie contemporaine. Le portrait de Hyland de la jeune fille en short et chaussettes hautes regardant la caméra parle d'une vie plus moderne, une modernité amplifiée par l'enceinte géante logée dans la photo à droite du cadre. Plus intéressant encore, la modernité est également évidente dans les deux premières images mentionnées. Alors que l'un fait référence à l'utilisation de carburants au carbone, l'autre pointe à l'énergie géothermique qui existe sous la surface de l'île.

C'est le monde réel en contradiction avec les réalités du développement économique et Hyland le montre avec des portraits bien plus complexes qu'il n'y paraît à première vue. À cet égard, ils partagent des points communs avec ses projets paysagers Expérience universelle et Belvédère. Dans ces Hyland a fusionné les réalités géologiques et environnementales des paysages durs de la Chine occidentale avec des tentatives humaines pour les apprivoiser.

À Nevis, Hyland a fait quelque chose de similaire. Ici, la terre est tout et elle imprègne la vie des villageois qu'elle photographie. Le paysage sur Nevis est littéralement un pouvoir et il est évident à la fois dans l'environnement naturel, domestique et personnel qu'elle photographie. Ces portraits indiquent un monde que nous essayons de contenir et de contrôler, mais d'une manière ou d'une autre, il est toujours hors de notre portée. Nous ne contrôlons pas la terre, la terre nous contrôle. Donc, au lieu de la rhétorique de la croissance économique et du développement, Hyland nous donne de vraies People vivant de vraies vies sur une vraie île. Nevis n'est pas l'île la plus verte du monde, ce n'est pas un paradis, ce n'est même pas idyllique. C'est simplement humain et d'autant plus beau à cause de cela. - Colin Panall, British Journal of Photography

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